سنگ های روح
نویسنده: سون اریک لیدمن
مترجم: سعید مقدم
ناشر: اختران
موضوع: فلسفه و منطق
قطع: رقعی
نوع جلد: شمیز
سال چاپ: 1395
نوبت چاپ: 2
تعداد صفحات: 624
شابک: 9786009181605
تاریخ مفهوم های فلسفی از دوران باستان تا عصر حاضر
این کتاب متشکل از سه «پاره» است و در مجموع شامل 11 فصل و يک پسگفتار میشود. پاره يکم با عنوان سنتها سه فصل را دربر ميگيرد که این فصلها به مفهومهاي کلاسيک صورت و ماده تا پايان سدههاي ميانه ميپردازند.
پاره دوم که «مدرنيته» نام دارد و شامل چهار فصل است، دورهاي را شرح ميدهد که انديشه پيشرفت پديد آمد و به اوج پرباري و شکوفايي خود رسيد. در پاره سوم کتاب هم که «اقتدارگرا و بي قدرت» نام دارد، چشمانداز تاريخي غالب نيست و بحث در عصر حاضر دنبال مي شود.
از نگاه ليدمن، «گذشته به يک معنا زبالهدان عظيمي از وسايل کهنه و فرسوده است اما در ميان اين بقاياي بي ارزش، اجناسي وجود دارند که ممکن است دوباره مرتب و استوار شوند و آنگاه از اثاثيه موجود عصر حاضر کارايي بيشتري داشته باشند. تاريخدان در نگارش تاريخ انديشه ها پيوسته گرايش هاي فکري را کشف مي کند که فراموش شده اند يا زير لايه اي از اتهامات ناعادلانه پنهان شده اند. نور شديد زمانِ حال به سادگي مي تواند ديد انسان را تار کند اما نگاه در تاريک روشنِ گذشته باز مي شود. نبايد فراموش کنيم که آينده مکاني بي نورتر از تاريخ است. تاريخ هيچ راه حلي براي آينده ارائه نمي کند، اما به ما ياري مي رساند آنچه را در محدوده امور ممکن و محتمل وجود دارد، بهتر ببينيم.»
مترجم: سعید مقدم
ناشر: اختران
موضوع: فلسفه و منطق
قطع: رقعی
نوع جلد: شمیز
سال چاپ: 1395
نوبت چاپ: 2
تعداد صفحات: 624
شابک: 9786009181605
تاریخ مفهوم های فلسفی از دوران باستان تا عصر حاضر
این کتاب متشکل از سه «پاره» است و در مجموع شامل 11 فصل و يک پسگفتار میشود. پاره يکم با عنوان سنتها سه فصل را دربر ميگيرد که این فصلها به مفهومهاي کلاسيک صورت و ماده تا پايان سدههاي ميانه ميپردازند.
پاره دوم که «مدرنيته» نام دارد و شامل چهار فصل است، دورهاي را شرح ميدهد که انديشه پيشرفت پديد آمد و به اوج پرباري و شکوفايي خود رسيد. در پاره سوم کتاب هم که «اقتدارگرا و بي قدرت» نام دارد، چشمانداز تاريخي غالب نيست و بحث در عصر حاضر دنبال مي شود.
از نگاه ليدمن، «گذشته به يک معنا زبالهدان عظيمي از وسايل کهنه و فرسوده است اما در ميان اين بقاياي بي ارزش، اجناسي وجود دارند که ممکن است دوباره مرتب و استوار شوند و آنگاه از اثاثيه موجود عصر حاضر کارايي بيشتري داشته باشند. تاريخدان در نگارش تاريخ انديشه ها پيوسته گرايش هاي فکري را کشف مي کند که فراموش شده اند يا زير لايه اي از اتهامات ناعادلانه پنهان شده اند. نور شديد زمانِ حال به سادگي مي تواند ديد انسان را تار کند اما نگاه در تاريک روشنِ گذشته باز مي شود. نبايد فراموش کنيم که آينده مکاني بي نورتر از تاريخ است. تاريخ هيچ راه حلي براي آينده ارائه نمي کند، اما به ما ياري مي رساند آنچه را در محدوده امور ممکن و محتمل وجود دارد، بهتر ببينيم.»
اشتراک